Helak G├╝nleri
ÔÇťYery├╝z├╝nde Cehennem ├ťzerine ├ť├ž NotÔÇŁ
 I
ÔÇťYOK ED─░YORUZ ├ľYLEYSE VARIZÔÇŁ*
Tanr─▒ÔÇÖya biat etti─čine inanan ve onun ad─▒na insanlar─▒ adak sunmaya yemin etmi┼č┬áo─čullar─▒n ├Âl├╝m├╝ do─čurmalar─▒yla ba┼člad─▒ mesele. ├ľyle a├ž─▒ld─▒ bu so─čuk kitap. Her┬á┼čey burada g├Âz├╝m├╝z├╝n ├Ân├╝nde, yer├╝st├╝nde olup bitti. Her┬á┼čey yerli yerinde diye kan─▒ksad─▒k, devam ettik. Nesil sonraki nesil. Tan─▒k olduk evvela kendi yakla┼čm─▒┼č┬á├Âl├╝m d├Â┼čeklerimize, her┬á┼čey tam da burada oldu, bir aynaya bakar gibi a├ž─▒k net, g├╝ne┼č┬ágibi parlak y├╝zlerle, d├╝nyan─▒n en ola─čan en i┼člek mesai saat─▒nda, tam burada g├╝peg├╝nd├╝z, kamusal alanda, ortal─▒k yerde, yerin ├╝st├╝nde. Hayvanlar─▒n otlat─▒l─▒p sonra g─▒rtlakland─▒─č─▒, kad─▒nlar─▒n topra─ča g├Âm├╝l├╝p recmedildi─či, yurt diye u─čruna nesillerin yok edildi─či yerin ├╝st├╝nde. ├çok az─▒m─▒z kendini yerin alt─▒na ├žekip, ka├žt─▒ s├╝rek av─▒ndan,┬á┼čimdilik!
    II
        Yok edilebilir┬á┼čey korkuyordur,
             varl─▒─č─▒n─▒ s├╝rd├╝rmek i├žin t├╝n varl─▒─č─▒yla ├žarp─▒┼č─▒yordur...
Takribi alt─▒ y─▒l evvel Bourdain, Beyrut'taki bir s─▒─č─▒nma kamp─▒nda m├╝lteci bir ├Â─čretmenle konu┼čuyor. ├ľ─čretmen; Suriye'deki sava┼čtan ka├žt─▒klar─▒n─▒ s├Âyl├╝yor sonra tedavi edilmesi gereken hasta bir bebe─či g├Âsterip "bak─▒n bu insanlar bekliyor sadece bekliyor, Godot'yu bekliyorlar, hi├žli─či bekliyorlar, Tanr─▒'n─▒n yard─▒m─▒n─▒ bekliyorlar" diyor... K─▒sa bir zaman k─▒r─▒lmas─▒ ard─▒ndan varo┼č┬ábinalar─▒ aras─▒nda dolanan kamera ve sofra ba┼č─▒nda ayn─▒ adam s├Âze devam ediyor: "Nereye gidece─čimizi bilmiyoruz, Suriye'ye mi geri d├Ânelim? Denizin ├Âte taraf─▒na m─▒ ge├želim? Ya buradaki h├╝k├╝met hepimizi toplay─▒p, Suriye'ye geri g├Ânderirse ne yapaca─č─▒z... bizim bu evrende bir topra─č─▒m─▒z yok, biz hi├žbir yere ait de─čiliz, hi├žbir yere"...

Ekran─▒ kapat─▒p koltu─ča yasland─▒─č─▒mda,┬á┼čunlar d├Ânmeye ba┼člad─▒ kafamda: Varl─▒k de─čerinin ├Âl├ž├╝t├╝ nedir? Bu nas─▒l tart─▒l─▒r? Nas─▒l kollan─▒r? Varl─▒k s─▒n─▒fsal bir zar at─▒┼č─▒ m─▒d─▒r?
III
Geceyi tan─▒mayan┬áÔÇô┬ág├Âzleri hi├ž kapanmam─▒┼č ┼čey-┬áyok oldu─čunu nas─▒l kavrar?
Tchaikowsky, ├Âld├╝kten sonra kafatas─▒n─▒n bir Hamlet oyununda kullan─▒lmas─▒n─▒ vasiyet etmi┼čti. Varl─▒k geride b─▒rakaca─č─▒ ├ž├╝r├╝mesi en ge├ž tamamlanacak kal─▒nt─▒lar─▒ ile bile varl─▒─č─▒n─▒ s├╝rd├╝rmek i├žin ├žabal─▒yor. Bir kafatas─▒ ya da kitap. Ancak kal─▒nt─▒larla s├╝recek unufak bir devaml─▒l─▒k bir bilince sahip olacak m─▒? O sarp d├Âneme├ž, ├Âl├╝m ve bilincin kal─▒c─▒l─▒─č─▒ olas─▒l─▒─č─▒. Bunun cevab─▒n─▒ alaca─č─▒m─▒z hi├žbir otorite yok. Bu belirsizli─či kapsayan yeni bir Covid 19 helak─▒n─▒ daha not d├╝┼č├╝yoruz tarihe: Ekvador'un Guayaquil kentinde son ├╝├ž haftada y├╝zlerce cesed evlerin ├Ân├╝ne, sokaklara at─▒l─▒p, g├Âm├╝lmeleri umuduyla devletin insaf─▒na terkedildi.





*AcephaleÔÇÖin giri┼čine yazd─▒─č─▒m epigrafa bunun tekili ile ba┼člam─▒┼čt─▒m ba┼člam─▒┼čt─▒m. 2013, K├╝lt Ne┼čriyat



@